Amore per i nemici  

Gesù comincia ad approfondire il senso delle beatitudini, in 
rapporto alla vita quotidiana, egli riassume tutto nella parola: 
agape. Amore per i nemici: solenne e autorevole introduzione di 
un nuovo insegnamento. Una serie di esortazioni disegna il pro- 
gramma di chi è disposto all’ascolto del lieto annuncio: amare i 
nemici invece di odiare; fare il bene, invece del male; benedire 
invece di maledire, pregare invece di rispondere con la violenza; in 
breve fare agli altri ciò che si desidera dagli altri. La vera regola 
d'oro è: Amatevi gli uni gli altri come io vi ho amati. Gesù indica le 
motivazioni dell’amore personale e illimitato. I figli di Dio devono 
seguire il Messia donando l’amore puro, incondizionato, gratuito a 
ingrati e malvagi e tutto ciò è il segno della benevolenza di Dio. 
Gesù invita a curare il cuore. Esso è la sede del nostro 
equilibrio, in esso noi ascoltiamo il Padre, la sua parola. Nel 
regno non si entra solo per ascoltare e conoscere, ma per ascoltare 
e operare. Gesù è modello di vita. 

L'immagine della casa fa vedere che l'uomo che ha costruito 
la sua vita su Cristo e con Cristo è in grado di affrontare le prove, 
le difficoltà della vita, senza venirne travolto. 

Il confronto con il giudaismo è compiuto nella sua essenza. 
La nuova comunità nel discorso della montagna ha il suo sicuro 
e stabile punto di riferimento. Il discorso della montagna è stato 
definito il codice fondamentale o una "Summa" della dottrina di 
Gesù. Tali definizioni sono vere solo in parte, perché nel discorso 
non entrano verità fondamentali come la morte redentrice di 
Gesù, l'Eucaristia, la Chiesa, ecc. Il discorso della montagna è la 
presentazione del cambiamento di mente che era già stato 
predicato sia da Giovanni Battista, sia da Gesù, come condizione 
per entrare nel regno di Dio. 

Il discorso più che un codice è uno spirito, che porta ad un 
comportamento totalmente diverso.